Matheus Luiz Fraga Moreira, mais conhecido como Magrão, tem 19 anos e cresceu em um dos municípios com os maiores índices de vulnerabilidade social do estado do Rio de Janeiro, Japeri. Criado pelo pai, enfrentou desde cedo os desafios de viver na periferia da Baixada Fluminense, onde a distância, a precariedade dos serviços públicos e a violência cotidiana marcam o ritmo da vida. “É muito difícil aqui em Japeri. A gente já sai de casa esperando que o trem vai dar ruim. Mesmo assim, a gente vai”, conta Magrão sobre as dificuldades de locomoção no território.Ainda assim, foi ali que ele construiu os alicerces de sua trajetória como artista, educador, mobilizador e comunicador popular. Entre versos, batalhas de slam, ações em coletivos e sonhos que resistem à rotina exaustiva entre o trem e a sala de aula, Matheus se afirma como um dos muitos jovens que, apesar de tudo, resistem.Infância marcada por perdas, cuidado e responsabilidadeAinda bebê, Magrão passou a viver com o pai após ser retirado da guarda da mãe, que enfrentava problemas com drogas. Trabalhando como segurança e, mais tarde, como vendedor ambulante nos trens, seu pai foi figura fundamental na sua formação, e criou Matheus e sua irmã mais nova sozinho. Aos 14, Magrão começou a trabalhar com o pai no trem. Logo depois, passou a trabalhar sozinho, conciliando os estudos com a necessidade de sustento da família. “Eu acordava cedo, ia vender no trem, voltava e dava todo o dinheiro pro meu pai. Nunca deixei de estudar, porque acreditava que o estudo ia mudar minha vida e a dele também”.Aos 15 anos, viveu um dos momentos mais difíceis da vida. Após um episódio de estresse, teve um princípio de AVC e descobriu um cisto no cérebro, que o deixou com o lado esquerdo do corpo paralisado por mais de um mês. Logo depois de sua recuperação, seu pai faleceu, também vítima de um AVC. “Foi tudo muito rápido. Eu estava começando a melhorar e perdi meu pai. Foi uma dor imensa.” Arte, poesia e mobilização: uma nova linguagem para existirApós a morte do pai, Magrão foi morar com as tias na Zona Norte do Rio de Janeiro. Foi nesse momento que a arte entrou de vez em sua vida. Participando de atividades escolares, descobriu o slam, as batalhas de poesia falada, e encontrou ali uma forma de transformar sua realidade.Criou eventos culturais na escola, fomentou o Slam do Acari, e passou a levar a poesia também para fora da sala de aula. Nesse percurso, conheceu o NUCA (Núcleo de Cidadania dos Adolescentes) — uma iniciativa da #AgendaCidadeUNICEF que conecta jovens periféricos para discutir direitos, juventude e políticas públicas. Foi o primeiro projeto social que participou e marcou sua vida. “Debater aqueles assuntos, formular um plano de ação para colocar as ideias em prática… até então, isso era algo surreal para mim. Evoluí a cada encontro, fui me soltando mais e entendi que a juventude periférica pode ser protagonista de verdade”, conta. No NUCA, o jovem também conheceu o projeto Geração que Move, uma iniciativa do UNICEF, em aliança global com a Fundação Abertis e com a colaboração de sua filial no Brasil, a Arteris, e parceria técnica da Agência Redes para Juventude e Viração. Hoje, Magrão integra o Coletivo ArterAção, participa de rodas e oficinas, articula projetos e segue escrevendo poesias que transformam vivências em palavra e denúncia.Mobilidade: a desigualdade entre o ponto de partida e o destinoEntre Japeri e os lugares onde atua e estuda, Magrão enfrenta uma das maiores barreiras estruturais para a juventude da periferia: a mobilidade. A dependência do trem, atrasos e superlotação afetam diretamente seu acesso à universidade, aos projetos, aos encontros com coletivos culturais e sociais.“Só tem um ônibus para sair daqui. Se o trem parar, tudo trava. A gente precisa sair mais cedo, voltar mais tarde e ainda conviver com o medo de não conseguir chegar. Isso cansa. E nos obriga a escolher entre oportunidades.”Mesmo assim, ele insiste. Cursa Pedagogia na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), continua trabalhando no trem quando necessário, dá oficinas e participa de eventos, articulações e ações sociais. Mora com um amigo para dividir custos e já busca alternativas de estágio e renda que permitam mais estabilidade. “Sair de Japeri tem um custo alto, mas ficar também tem. Eu tô tentando crescer sem me afastar de quem eu sou.”Um fio de esperança para muitosA trajetória de Magrão é também um retrato de uma juventude que, apesar das dificuldades, se reinventa e se fortalece nas conexões, na palavra, na arte e na política. Sua caminhada com o UNICEF, com o NUCA e com tantos coletivos é uma prova viva de que acreditar na juventude é apostar no futuro.“Eu carrego muito do meu pai, sabe? A luta, a honestidade, o cuidado. Hoje, minha luta é pra que outros jovens como eu tenham escolha e voz.”Para saber mais, siga @unicefbrasil nas redes e visite a página do NUCA: https://www.unicef.org/brazil/nucleo-de-cidadania-de-adolescentes 

Quando pisei pela primeira vez na Amazônia, fiquei impressionada com sua imensidão — mas não apenas com a vastidão natural que geralmente reconhecemos. O que realmente me marcou foi perceber que a Amazônia é um intrincado e aparentemente infinito mosaico de vida, cultura e desafios. É lar de mais de 29 milhões de pessoas, a maioria vivendo em grandes cidades, e se encontra na encruzilhada entre a preservação ambiental e o desenvolvimento inclusivo.Trata-se, naturalmente, de uma prioridade para as Nações Unidas no país e o foco de um fundo fiduciário multiparceiros criado especificamente para impulsionar soluções econômicas inclusivas e ambientalmente inteligentes. Recentemente, tive o privilégio de visitar os três primeiros projetos financiados pelo Fundo Brasil–ONU para o Desenvolvimento Sustentável da Amazônia. O que vi ali vai além de programas — é a esperança transformadora em movimento.No coração da Bacia Amazônica, uma poderosa colaboração liderada pelo UNICEF, e implementada em conjunto com UNFPA, ACNUR, UNESCO, OIT, OPAS/OMS e OIM, abre caminho para crianças, adolescentes e jovens indígenas. Ainda que o programa esteja em suas fases iniciais, ver os esforços se desenrolando em oito dos nove estados da Amazônia Legal, guiados por uma abordagem verdadeiramente intercultural e sensível a gênero, é profundamente inspirador. No Acre, conheci parceiros locais que estão cocriando um futuro resiliente por meio da bioeconomia, da governança da terra e da conservação ambiental. O projeto, liderado pelo governo estadual juntamente com a UNESCO, acontece em duas áreas protegidas onde artesãos estão transformando produtos florestais em bens de maior valor agregado, construindo caminhos sustentáveis para transformar a economia local. Visitei um viveiro que produz milhares de mudas de 50 espécies de árvores, que mais tarde serão usadas para restaurar áreas degradadas, combinando tecnologia de ponta com o compromisso e o conhecimento das comunidades locais.Em Rosário, no Maranhão, participei do lançamento do “Terras para Elas”, um projeto implementado pelo governo estadual e pela FAO. Para agricultoras — especialmente quilombolas, indígenas, ribeirinhas, quebradeiras de coco babaçu e membros da comunidade LGBTIQ+ — essa iniciativa abre portas: 2,5 mil títulos de terra, capacitação sustentável para 5.000 mulheres e acesso a crédito para 1,25 mil. Vi mulheres empoderadas reivindicando seus direitos e moldando meios de vida sustentáveis para suas famílias e comunidades.Também ouvi um dos depoimentos mais comoventes da minha longa carreira na ONU. Uma mulher me contou que a luta de sua comunidade pelo título da terra ancestral começou com sua avó. Sua mãe seguiu a batalha e agora, finalmente, sua geração verá o reconhecimento do direito de possuir sua terra e usá-la para garantir os meios de vida e o futuro de suas famílias. Essas visitas ressaltaram uma mensagem vital: soluções enraizadas nas comunidades produzem resiliência. Os muitos desafios que a Amazônia enfrenta, como o desmatamento, a insegurança fundiária e a exclusão social, são palpáveis. Mas o Fundo Brasil–ONU nos mostra que é possível catalisar mudanças quando as iniciativas são cocriadas, lideradas localmente e guiadas pela equidade.Olhando para o Futuro: Uma Visão Compartilhada de Resiliência SustentávelAo caminhar por esses territórios, o impacto humano era inegável: mulheres recuperando direitos à terra, crianças valorizando suas culturas, comunidades conservando ecossistemas com orgulho. Tudo isso está sendo construído com uma única contribuição ao Fundo, feita de forma extremamente generosa pelo governo do Canadá.Mas há espaço para ampliar, replicar e fortalecer o que já está funcionando. Se uma doação nos levou até aqui, não posso deixar de me perguntar o que poderíamos alcançar se outros se juntassem a nós. O Fundo, respaldado por uma coordenação robusta da ONU e alinhado com as políticas nacionais, prova que o multilateralismo e a colaboração intersetorial podem gerar mudanças significativas. Aos governos e às empresas privadas: este é o seu momento. O Fundo oferece uma porta de entrada para empoderar populações vulneráveis e gerar mudanças reais. À medida que nos preparamos para as negociações climáticas da COP30 — a primeira a ser realizada na Amazônia — esta é uma oportunidade de mostrar compromisso.Sou muito otimista, e sei que, juntos, podemos ampliar os impactos, fortalecer a governança inclusiva, aumentar a resiliência climática e garantir que a Amazônia continue sendo uma fonte de vida para as próximas gerações.Para saber mais, siga @ONUBrasil e @UN_SDG nas redes! 

Com muitos marcadores para descrever quem é, Eloisa Graciliano encanta pela fala calma e segura ao contar a sua trajetória. Desde cedo, ela é dona da própria voz e aprendeu a usá-la para afirmar sua existência e ocupar os mais diversos espaços.Ela nasceu em Palmeiras dos Índios, município no agreste de Alagoas, a 136 km da capital, Maceió. Sua etnia, Xukuru-Kariri, resulta da fusão entre os povos Xukuru e Kariri, ambos ainda presentes no Nordeste brasileiro. Pelo lado paterno, a família de Eloisa é da aldeia Wassu Cocal, localizada em Joaquim Gomes, na Zona da Mata alagoana. Também engajados nas causas indígenas e ambientais, seus familiares foram exemplo e inspiração, reforçando desde cedo o orgulho de suas raízes.Ainda criança, Eloisa mudou-se para Maceió com a mãe e a avó. Ela cresceu na capital, mas nunca perdeu o vínculo com o lugar de onde veio. Vivendo entre duas realidades distintas — comunidade indígena e centro urbano — ela relata que por vezes se sentia atropelada pelo excesso de informação.No bairro Trapiche da Barra, em Maceió, Eloisa cresceu ouvindo sua mãe, Elaine, falar sobre a importância de lutar pelos seus direitos. Ainda menina, começou a despertar para as questões sociais e ambientais. Preocupada com o futuro da filha, Elaine fazia questão de lembrá-la de que ela não só podia sonhar, mas também realizar. Costumava dizer: “Você é criança, mas é mulher. Tem que saber seus direitos, saber onde você pode chegar.”Dentro de casa, foi apresentada ao feminismo e, desde cedo, entendeu que “ser mulher” no mundo significava muito mais do que as atribuições, responsabilidades e rótulos. “Mulher na cidade, em qualquer lugar, é um desafio. A gente enfrenta questões de segurança, de acesso e de bem-estar. Homem pode andar por aí à vontade. Seguimos um estereótipo perigoso. Não é só a segurança física — tem também a mental, a emocional. A gente não é frágil, mas nos impõem essa fragilidade pelas condições em que nos colocam”.As cidades, em sua maioria, não são projetadas para atender às necessidades das mulheres, o que acaba produzindo ambientes urbanos inseguros ou hostis. São inúmeros os desafios: mobilidade, acessibilidade, infraestrutura, segurança, entre outros. Eloisa, que mais tarde mudou-se sozinha para o Jacintinho, um bairro periférico de Maceió, vive na pele alguns desses problemas — tão comuns no cotidiano de mulheres brasileiras.“Por exemplo, às dez da noite só tem um ônibus pra minha casa. E esse ônibus vem lotado de homens que estão voltando do trabalho, ou já beberam. Então eu só tenho essa opção: ou eu entro nele, ou espero — e isso pode ser mais perigoso ainda. As mulheres têm escolhas ruins e menos ruins.”Sua criação feminista a ajudou a compreender que as mulheres também deveriam ter o direito de viver a cidade com segurança, sem que o medo seja o fator determinante de suas decisões. A partir daí, foi apenas um passo para aprofundar-se sobre outros marcadores que moldam a maneira como ela experiencia o mundo e a cidade. Passou a se interessar cada vez mais por sua etnia e pelos direitos dos povos indígenas, compreendendo como essas questões estão profundamente ligadas à questão ambiental. Lutar por sua vida e por seu povo tornou-se, para ela, praticamente sinônimo de lutar por um meio ambiente saudável e preservado. Eloisa, que sempre teve apreço pela fotografia, percebeu que poderia usar seu talento e gosto pessoal para abordar as temáticas que permeavam sua vida. Foi no final do Ensino Médio que a fotografia começou a assumir novos contornos e significados: a câmera, antes usada de forma mais descontraída para registrar uma realidade já marcada por problemas sociais e ambientais, passou a ser direcionada de maneira consciente para aquilo que ela sempre soube ser urgente evidenciar.O que antes era apenas diversão tornou-se um instrumento de trabalho, capaz de amplificar a voz de Eloisa e das comunidades periféricas de Alagoas. A profissionalização da jovem como fotógrafa e comunicadora foi potencializada pelas oficinas do programa Digaê! – Juventudes, Comunicação e Cidade, iniciativa fruto da parceria entre o Governo de Alagoas e o Programa das Nações Unidas para os Assentamentos Humanos (ONU-Habitat), realizada em colaboração com o Instituto Pólis e a Viração Educomunicação.O programa fez parte do projeto Visão Alagoas 2030 e impactou mais de 80 jovens, de 15 a 24 anos residentes de 32 grotas (nomenclatura local para favelas localizadas em fundos de vale) de Maceió com formações em direito à cidade, experimentação midiática e intervenções comunitárias. O resultado desse processo foi sistematizado na Coletânea Memórias e Narrativas das Grotas de Maceió – pelo Olhar das Juventudes, que organiza o legado do Digaê! e evidencia a perspectiva das juventudes sobre suas histórias, lutas e conquistas. Entre 2022 e 2023, Eloisa participou das formações em engajamento e mobilização comunitária. “Antes eu fazia por fazer. Era só diversão. Eu até tinha noção de direitos, mas não entendia de fato. Hoje entendo que é um dever. Algo que eu tenho que fazer. E entendo o porquê, onde quero chegar e onde posso chegar com isso. O Digaê! me amadureceu”, conta. Durante o processo, Eloisa e outros jovens participantes do Digaê! tiveram contato com diferentes linguagens de comunicação — podcast, fotografia, vídeo, lambe-lambe, fanzine, grafite, entre outras. Ao final de cada ciclo, criaram produtos multimídia e propuseram intervenções para transformar suas comunidades.Foi assim que nasceu o Coletivo Som, Imagem e Voz (SIV), coordenado por Eloisa e seus colegas. O nome carrega múltiplos significados: o som representa a sonoridade das cidades, tanto o barulho urbano quanto o do interior; as imagens remetem às fotografias que registram as memórias das pessoas; e a voz simboliza o que levam das comunidades periféricas para que outros possam escutar. “O SIV tem um grande significado. É o nosso lugar. Nossa mãozinha. Tudo”, diz Eloisa, ressaltando como a formação foi essencial para abrir novos horizontes às juventudes participantes.“O Digaê! agregou muito. Não foi só um projeto temporário — ele gerou outros caminhos. Hoje tem muitos jovens na comunicação por causa do Digaê!. Esperamos que abram mais portas para que mais jovens tenham acesso, e que os que passaram por ele possam continuar.”Mesmo após o fim das oficinas, o Coletivo SIV continua ativo, usando a comunicação para abordar temas como o direito à cidade e questões ambientais. O grupo tem conquistado espaço em diferentes estados e, segundo Eloisa, já está expandindo suas atividades para a Bahia.A formação do Digaê! proporcionou a Eloisa novas ferramentas para refletir sobre o direito à cidade. Com base em suas experiências pessoais e profissionais, ela destaca um ponto crucial: o direito à cidade ainda é bastante limitado para mulheres e crianças.
Seu especial interesse pelas questões relacionadas à primeira infância vem de sua experiência com a maternidade. Eloisa deu à luz seu filho Joaquim durante a participação no Digaê!. Embora ele tenha vivido apenas um dia, transformou-a para sempre. Ser mãe muda o olhar de quem vê e de quem vive a cidade — e com Eloisa não foi diferente.“Meu filho não está aqui, mas não quero que outras mães passem pelo que eu passei. Quero que os filhos delas cresçam — e cresçam com consciência. Que saibam seus direitos, seus deveres, que sejam cidadãos. Que possam brincar na praça, estudar, viver dignamente. Meu filho é minha alavanca. Tudo o que eu faço hoje é por ele. Mesmo que ele não esteja aqui, é por ele. Para que o mundo seja melhor para outras crianças também.”A Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável reconhece o direito das crianças à cidade como parte do Objetivo de Desenvolvimento Sustentável (ODS) 11, que busca tornar as cidades inclusivas, seguras, resilientes e sustentáveis. Eloisa reflete sobre os desafios e obstáculos que envolvem o direito à cidade, destacando seu impacto sobre crianças, adolescentes e mulheres, e aponta que ainda há um longo caminho a percorrer, já que muitas cidades não são planejadas para atender plenamente quem mais precisa de infraestrutura.“Um dos mais visíveis é a calçada. Ela deveria ser pensada não só para mães com carrinho, mas para pessoas que usam cadeiras de rodas, para pessoas com deficiência visual. Pisos quebrados, falta de acessibilidade — isso afeta todo mundo. Falando de infraestrutura: já aconteceu de mulheres andarem com o carrinho de bebê na rua porque a calçada é impossível.”Eloisa nos lembra que é possível lutar por múltiplas causas sem perder de vista o essencial: a cidade deve ser um espaço para todas as pessoas: onde seja possível existir, circular e viver com dignidade.“Todo mundo fala de cidade como lugar de ir e vir. Mas não é só isso. Você tem direito a uma cidade de qualidade. Tem direito a descanso de qualidade. Porque você acorda às cinco da manhã, pega ônibus lotado, chega no trabalho às oito – você passa mais tempo fora de casa do que dentro. Então o direito à cidade engloba tudo. O direito à cidade é a vida. E você ter o direito de viver, resumidamente. Foi isso que eu aprendi no Digaê!.” Cidades de qualidade são construídas considerando quem as habita e o território que ocupam. Questões de gênero, direitos das crianças, proteção de povos tradicionais, justiça climática e preservação ambiental são pautas que caminham juntas e se reforçam mutuamente. Uma cidade justa é aquela que acolhe todos os grupos, em especial crianças, mulheres, juventudes e povos indígenas, promovendo segurança, bem-estar, equidade e oportunidades iguais para todas as pessoas.Jovens como Eloisa lembram que o futuro das cidades depende da participação e da atuação consciente de quem as habita, construindo espaços urbanos mais inclusivos e sustentáveis para todas as pessoas, em todas as fases da vida.Para saber mais, siga @onuhabitatbrasil nas redes e visite a página do Visão Alagoas 2030:  https://visaoalagoas2030.al.gov.br/ 

Foi no dia 12 de outubro de 2011 que Josimar das Dores Coelho, a Josy, chegou ao terreno que hoje é conhecido por Helena Greco. Ela, seus dois filhos pequenos e mais um grupo de vizinhos do norte de Belo Horizonte foram os primeiros a chegar no território, formando a primeira das ocupações que hoje são conhecidas por Izidora – um dos maiores movimentos por direito à moradia do país, e também um dos maiores conflitos fundiários da América Latina.A Izidora é formada por quatro ocupações: Helena Greco, Rosa Leão, Esperança e Vitória. Todos nomes femininos que remetem a luta – seja de históricas lideranças locais, sejam substantivos que integram a narrativa pelo direito à moradia. Josy é mais um dos nomes que se soma a essa história, fazendo valer a herança que recebeu de sua mãe. Nascida em Ouro Preto, foi cedo para Belo Horizonte, morando em diferentes comunidades quando criança. Uma delas foi Zilah Spósito, ocupação vizinha à Izidora, onde chegou aos nove anos. “Minha mãe ocupou junto com as outras lideranças – inclusive tem uma ocupação, Rosa Leão, que toma o nome da de uma das lideranças antigas, que atuava junto com a minha mãe dentro do território”. E é por isso que a história de Josy é a história de Helena Greco: a ocupação como se conhece, com cerca de 500 moradores, passa por 14 anos de luta de Josy por moradia e direitos para a região, que está na zona norte do município e possui as últimas áreas não urbanizadas de Belo Horizonte.Na prática, isso faz de Izidora uma região única: o verde proveniente da vegetação, que mistura Mata Atlântica e Cerrado, se contrasta ao laranja dos tijolos das casas e da terra seca e ao azul das caixas d’água. Esse é o cenário onde cerca de 5 mil famílias residem sem infraestrutura e desarticuladas dos serviços públicos, mas extremamente engajadas em alcançar seus direitos. “Quando surgiu essa urbanização, falei: 'pronto, agora é luta'”A função de Josy de articular a comunidade Helena Greco foi essencial para a elaboração do Plano de Urbanização Sustentável de Izidora. Fruto de uma parceria da Prefeitura de Belo Horizonte, ONU-Habitat e o Escritório das Nações Unidas de Serviços para Projetos (UNOPS), o Plano começou a ser elaborado em 2021 com processo participativo em cada ocupação e um grande enfoque para a resiliência urbana, sendo parte do Programa de Proteção Ambiental e Melhorias Urbanas na Região da Izidora (PRO-IZIDORA). O Plano é uma iniciativa pioneira em Belo Horizonte, sendo o primeiro plano de urbanização que traz a resiliência urbana como tema central.O papel de Josy era garantir que os interesses da comunidade fossem não apenas ouvidos, como registrados e garantidos. Convocando assembleias sempre que necessário, ela prezava pelo estímulo à participação da população em todas as etapas – de tirar dúvidas até as votações. O Plano elaborado pelo projeto foi validado pela comunidade e publicado em 2023.  O esforço foi reconhecido pela notícia de que, em 2024, as ocupações de Rosa Leão e Helena Greco foram contempladas pelo PAC das Periferias, Programa de Aceleração do Crescimento criado pelo Governo Federal para urbanização de favelas, para a execução dos seus planos. Os investimentos somam R$ 75 milhões dedicados ao Helena Greco e R$ 116 milhões ao Rosa Leão. Josy foi a Brasília para acompanhar o anúncio: “Falar pra você que eu fiquei em uma felicidade imensa em saber que agora a gente conseguiria ter uma moradia digna com todos os nossos direitos que eram negados”.Com isso, a expectativa é que os sonhos possam de fato sair do papel. A Prefeitura estima que sejam necessários cerca de sete anos para conclusão das obras, que estão previstas para começar ainda em 2025. O projeto prevê para ocupação sete prédios e duas habitações escalonadas em encostas, somando 120 unidades habitacionais e 12 unidades não residenciais para usos públicos ou comerciais. Durante o processo participativo do Plano, por meio de votação e assembleia, a comunidade optou pela alternativa de urbanização que previa a reconfiguração total do tecido urbano, com remoção de todas as famílias e posterior urbanização e reassentamento no próprio território. Dadas as restrições do terreno, a alternativa escolhida é a única capaz de garantir infraestruturas básicas em todo o território, além de moradias para todas as famílias.  O planejamento também inclui a criação de novas ruas que permitam a circulação de veículos para garantir serviços essenciais, como coleta de lixo e atendimento de saúde. A ideia é que ele tenha condições adequadas para mobilidade ativa e, sempre que possível, para acessibilidade universal. Além disso, também serão fornecidos os serviços de energia elétrica e saneamento básico. Atualmente, a iniciativa está elaborando os projetos básicos de urbanismo de três tipologias habitacionais de interesse social e de infraestruturas urbanas – sistema viário, manejo das águas da chuva e contenção de encostas. Considerando também a importância ambiental da Izidora e seus diversos cursos d'agua que cortam a região, está sendo elaborado junto ao projeto o uso de Soluções Baseadas na Natureza. Dispositivos como jardins de chuva, biovaletas, escada hidráulica e jardins de reentrâncias serão implementados para promover maior resiliência urbana e segurança climática para seus futuros moradores.Na parceria com Prefeitura de Belo Horizonte e o UNOPS, o consórcio de empresas Práxis-Urbe-Horizontes é responsável pelo desenvolvimento desses projetos, cabendo ao ONU-Habitat sua avaliação e aprovação. “As lutas não acabam”A luta por moradia não envolve somente uma casa, mas todos os direitos humanos e serviços básicos que dela derivam – como água e saneamento, mobilidade, segurança, educação, lazer. Nessa nova etapa de expectativa pela obra, ela segue, por um lado, com esperança, e por outro, com a responsabilidade de cobrar transparência para que seja entregue o que a comunidade batalhou para conquistar. “A minha vida toda tá dentro do território. Quando estiver tudo concluído, ver as famílias tudo feliz com seu canto, com as suas casinhas e dentro do território onde que a gente começou essa luta toda por moradia... Meu coração vai vibrar de felicidade. Hoje está só no papel, mas se amanhã for realidade e a gente puder falar que isso aqui a gente conquistou com muita luta, com muita coragem, e hoje tá assim, consolidado, com apartamento, pra entregar pro nosso povo sofrido, que vem do aluguel, que vem do morar de favor, que vem até de situação de rua – vai ser muito gratificante”. Josy é mãe de seis filhos – dos quais cinco estão vivos – e espera que as lideranças das comunidades deixem o legado da luta para a juventude. “A mensagem que eu passo é que nunca desista dos nossos direitos. Nós moramos em bairros periféricos, mas nós temos direito de tudo que hoje é negado pra nós. Que a juventude toda continue com esse grito de socorro para que a gente consiga avançar e mudar o futuro do nosso país de dentro dos bairros periféricos, vilas e favelas, pra nós que somos pretos”.  Para saber mais, siga @onuhabitatbrasil nas redes!